玩紫砂收藏,这些高仿、做旧壶必须谨防

时间:2018-02-06 13:28:15 作者:小马谈紫砂 阅读: 8147 点赞: 46 分享: 87

编辑:小马谈紫砂 微信公众号“xiaomatanzisha”欢迎关注探讨学习紫砂壶文化

老紫砂的定义标准是什么?

在紫砂壶行业内,1949年之前制作的紫砂壶一般被认为是老壶,1949年之后烧制的紫砂壶被称为新壶。

为什么老紫砂“讨”人喜欢?

从质地上来说,老壶经过岁月的洗礼显得细、润、柔和,其中的原因是壶内石英分子和铁元素在不断地冷热水交替中起了变化,尤其是持壶者品茶时用手摩挲把玩,色泽逐渐润滑光洁,大多具备上好的“包浆”。所以,过去有的紫砂收藏家买了一把好壶,就出钱请别人“盘”上几年,等把壶养得外观古雅后再收藏。

因此,在紫砂壶收藏这一行,不少人就喜欢购买老壶、旧壶。

新壶做旧的方法有哪些?

新壶通过用红茶水煮、地下土埋、擦皮鞋油、用酱油等调和物涂抹煎熬等方法,去掉新壶的光泽。这些壶不但没有收藏价值,就是使用也不利于人体健康。

1、红茶“烧煮法”是新壶做旧使用最多的。具体操作是将红茶叶放入大铁锅里加水烧热,当锅内的茶水沸腾后,将新的紫砂壶放入水中。由于新壶的气孔丰富,所以能很好地吸收这些茶水,褪去烧制时的层色,表面会变得通红,然后将壶捞出晾干。如此反复几次,就会将新壶上的光泽除掉,壶的表面变得晦涩黯然,看上去像出土的老壶一样。2、茶叶水烧煮做旧的紫砂壶也有一个缺点,就是其表面会显得斑斑点点,颜色不一、有深有浅,壶的内外都显得比较脏,非常难看,不能像真的老壶那样颜色统一均匀。烧煮法最初能蒙混一些不知底细的人,但时间长了大家都知道了其中的门道,所以上当的人越来越少。3、土埋法操做起来更简单,就是将新壶直接埋到地下,使壶自然褪去表面的光泽。这种方法在其他古玩造假中也经常用,比如玉器、青铜器等,就是为了将表面尽快氧化,显得古朴。但这种方法需要较长的时间,不是个把月就能完成。

4、新壶上擦拭相同颜色的鞋油,掩盖新壶上的光泽。没有用过的新壶表面经过鞋油的擦拭,鞋油的色泽很容易吸附在胎体里面。这种作旧方式也蒙混了很多人,但其有一个破绽就是鞋油的味道在紫砂壶内不会短期消失,购买者只要用鼻子仔细闻就能察觉。单纯的新壶会是一种泥土气,一旦有工业原料味,那就要起疑心。

5、还有的是用浓茶叶、食用油、醋、酱油、红糖等调和成汁,涂抹在新壶表面,掩盖新壶的光泽。这种做伪方法也会在壶内残留下异味并且颜色不一,只要仔细观察壶的内外,再用鼻子闻其味道,也不难发现真伪。

所以,小编在这里提醒大家买壶时一定要注意,不要因为觉得便宜,就买了“新”壶做“旧”的老壶,没有收藏价值,也不利于身体健康。

PS:下文转发自网友牧笛100

谨防高仿、做旧紫砂壶

日前,见一藏友上传了一些高仿顾景舟壶,因其名为“紫砂**”,我想此人或许是个重量级紫砂收藏家,除高仿壶外可能会有一些好壶,就进了他的空间。岂料,不进则已,一进便令人惨不忍睹,原来他收藏的几十把壶,尽是高仿或做旧壶,真是枉对“紫砂**”的称谓。

也许他因为不懂才收了这么多的假壶,但仔细一想,不对呀,如果是收少数几把假壶便无可非议,因为专家也有走眼的时候,何况是普通收藏者,可他收的假壶竟如此之多,而且有些还全是同一种泥色同一个名家假壶,难到他心里没谱?更令人匪夷所思的是,他用以佐证真品的照片,是业界所熟悉的顾景舟那几张工作照P 上不同的壶。三岁的小孩也能从中发现问题,这些照片不就是同一张吗?桌上的壶怎么都不一样了呢?难不成这位仁兄智障看不出来,还窍喜自己捡了天漏?其实不然。从其日志中看得出,曾有不少人对此向他提出过异议,他将对已不利的评论和建议全部删除,还对这些人恶语相向。我曾跟他说过,你用最笨的思维也想得出,难道顾老对你情有独钟而特别眷顾你,一下子把这几十把真品送到你手上?他竟说:有几个人见过顾老的真壶呢?弦外之音不言而喻。老兄呀,不是所有的人都和你一样孤陋寡闻,你自己没见过真品不代表别人也没见过,难到你据此就可以信口雌黄?难到就因为别人没见过真品你就可以以假乱真蒙人?需知天外有天山外有山,见过顾老真品的不乏其人,尤其是在宜兴,要见顾老的真品轻而易举。

假壶现象在紫砂收藏界非常普遍,尤其是高仿壶满天飞,其中以仿制顾景舟和蒋蓉的居多,很多人深受其害,如果大家能多认知一些常识,便能少受损失。故此我从这位藏友的藏壶中信手拈来几把,让大家见识辨别。

下面这张照片是顾景舟的工作原照,常被仿假者利用,请注意照片的桌面上没壶:

以下这些照片是那位藏友发的合成照,即在原照P上不同的壶,借此证明照片上的这些壶是顾老的真品。其实辨别的方法非常容易, P上的壶从大小比例、色彩以及摆放位置都与原照的背景不协调,而且壶P上后与原照会出现一个隔离阴影,一般都看得出来,如果一时辨别不了,只要把合成照扫瞄后在电脑里放大,破绽就更加明显了。请大家注意下面这些照片P上的壶的泥色是清一色的,这样的假壶在地摊一把卖几百元,一些有良心的摊主会告诉你这是高仿壶。假照片还有许多用蒋蓉、吕尧臣等名家的照片合成的。

下面这张照片也是合成的:

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用以作假证的通常还有所谓的证书。大家不要相信一纸证明,很多证书都是事先写好一大堆,要证明谁的壶就盖上谁的章,你只要把不同的名章和不同的落款时间的证书摆在一起,就会发现不少证书的笔迹都出自一人之手,比如上面这些照片里的证书。一位资深的收藏协会老会长深有体会地对我说,不要相信什么证书、鉴定,只相信自己眼睛。

下面这把壶也是那位藏友的所谓顾老真品,注意其壶底是平底。这把壶仿品云集,我见过很多,也见过真品。仿品多为平底或加圈平底,因为仿制者是照瓢画葫芦,用仿古壶型惯用的底形来作壶底,他们始料不及的是,顾老当年做这壶时,将壶底型状改掉了(这里不详解,以防被作假者利用),有人戏言,这是顾老为日后防假做的防伪标志。这壶的泥色也不对。

下面这把是鞋油作旧的假顾景舟文革壶,也是这位藏友的

蒋蓉的高仿壶也多如牛毛,这藏友就发了不少仿蒋蓉假壶。我去过仿制蒋蓉壶最出名的村,特意在朋友引荐下到一位据说是仿得最好的壶艺家那里观看其做壶,才知道原来高仿壶是怎样做出来的。下面就是这位藏友的做旧仿蒋蓉壶:

下面是这位藏友发的、遍布大江南北的做旧假鸣远壶:

曲壶是一九八八年由张守智教授设计、汪寅仙制作的,深受藏友喜爱,但很多作假者把它张冠李戴(我曾见过有人将一把底款为时大彬的包锡假曲壶欲送给拍卖公司拍卖。宜兴有一些壶艺家也仿制,但落的是自己的款,不属作假),或是落上张、汪的款出售,辨别的方法也很简单,假的曲壶通常在曲把(流)上不流畅,且厚度高,与壶身的过渡曲线也是时粗时细,有的还因曲把制作难度大产生塌陷下沉而出现小空角,底款常是挤在一起,我见过太多的假曲壶,也接触过真品,真假工艺相差甚远,真品的曲把非常薄且过渡十分流畅,边角十犀利无拖泥带水。下面这把就是这位藏友称为时大彬做的曲壶(注意我所圈的地方做工粗糙),我曾问过他,这壶怎到到明代去了呢。

收藏界扑朔离迷,真假难辨,许多制假者的技艺精湛,有的可以说是到了炉火纯青的地步,甚至超过名家。我们没有火眼金晴,在收藏时无法做到慧眼识珠、确保每件藏品都是真品,特别是紫砂壶。如果一把壶没得到作者本人亲自认证,最多只能算是80%的真品,如果你对藏品有40%的怀疑,就要十分小心,如果是象上述这些一眼便能看出是100%赝品,就不要去碰,否则只会浪费你的钱财。收藏紫砂壶想避免上当受骗,或少犯象这位藏友这样的低级错误,就不能只寄希望于网上,要多从实践中看、触、听。因为网上搜出来的东西是理性的,它没法在感性上教你怎样识别壶,网上的照片和实物相差甚远,网上的知识和信息也不一定完全正确,还总是以讹传讹。比如网上所有关于“座有兰言”壶的介绍都一传十十传百说成是顾老唯一的一次批量壶,这位藏友便信以为真了。事实不是这样的,顾老以前的同事告诉我,文革时期顾老也有过其它的大小批量生产壶,因为要完成任务指标,我也确实见过顾老其它批量生产的厂壶。在收藏紫砂壶时,切不可象这位藏友那样一见到是名人的底款就一概揽进怀中,还暗自乐不思蜀,因为高仿品有时不是你一时能识别的。

如果自己喜欢一把壶却不能辨别它,最好是向有经验的人请教,当然他的看法不可能百分百准确,但至少可以给你提供参考。我曾就一把有疑虑的顾景舟款紫砂壶请教一位厂长,厂长刚接过壶就认出是某人仿制的,因为该仿制者在以前做这种壶型的壶嘴时总是不到位,这位厂长跟他说过几次,虽然后来改进了,但从流的做功韵味还是可以看出是那人仿制的。不过厂长最后还告诉我,这壶要是仿制者落自己的款,现在也非常值钱了,因为他此时的职称很高了,以后还会更高,可惜了。这让我想起一位大师亲口告诉我的,顾老和蒋老出名前也仿制过不少人的作品,要是这些壶全落着顾老蒋老自己的名款,现在的价值远远超过所仿的名人了。

总之,我只是与藏友们交流自己的心得,愿大家能少受些损失,别无他意。

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